Ce tango a été interprété comme l'apologie de la révolution militaire de 1930.
Tango chanté par Gardel, et enregistré quelques jours seulement après le coup d'état militaire du 6 septembre 1930. Ainsi, Gardel a suscité l'antipathie des partisans de Hipolito Yrigoyen, leader du parti radical, qui continuaient à être majoritaires dans le pays et s'opposaient au gouvernement militaire du général Uriburu.
Francisco García Jimenez y Anselmo Aieta compusideron el único tango antiyrigoyenista que se conoce: Viva la patria. Lo grabó Gardel el 25 de septiembre de 1930 y es, sin lugar a dudas, un tango oportunista, en el que sus autores no supieron medir las graves consecuencias institucionales que el golpe militar traería al país. Don Paco dijo alguna vez que Aieta lo instó de manera incansable para que hiciera la letra, pero ni aún así es entendible su autoría. García Jimenez fue discípulo de aquel maestro casi libertario que se llamó Julio R. Barcos, precursor de nuestro sindicalismo docente y uno de los más notables ensayistas de su tiempo en temas vinculados a la educación. Pero lo cierto es que el socialismo en todas sus ramas, contribuyó a armar el motín setembrino. […]
Francisco García Jimenez et Anselmo Aieta ont composé le seul tango anti-yrigoyéniste connu : Viva la patria. Gardel l'a enregistré le 25 septembre 1930 et c'est, sans aucun doute, un tango opportuniste, dans lequel ses auteurs n'ont pas su mesurer les graves conséquences institutionnelles que le coup d'État militaire allait apporter au pays. Don Paco a dit un jour qu'Aieta l'avait inlassablement poussé à écrire les paroles, mais même dans ce cas, sa paternité n'est toujours pas claire. García Jiménez était un disciple de ce professeur presque libertaire nommé Julio R. Barcos, précurseur de notre syndicalisme enseignant et l'un des essayistes les plus remarquables de son temps sur des sujets liés à l'éducation. Mais la vérité est que le socialisme, sous toutes ses formes, a contribué aux émeutes de septembre. Il pourrait s’agir d’un acte de naïveté politique, et ce n’est pas le lieu ici de l’analyser.
Des années plus tard, García Jiménez s'est justifié en composant un tango avec Oscar Arona intitulé Barba Blanca, qui a été publié par Editorial Julio Korn. Il a été créé avec grand succès au Café Pavón par l'orchestre d'Arona. La partition porte cette dédicace : « Je dédie avec admiration et respect à l'inoubliable apôtre, tribun et leader de l'Union civique radicale, M. Leandro N. Alem, le vieux noble à la barbe blanche, le nom aimé par plusieurs générations qui restera éternellement dans les cœurs argentins. » (Ricardo Ostuni)
Gardel aurait pu enregistrer cette chanson en raison de son amitié avec García Jiménez et non par sympathie politique. Il chantait dans les comités conservateurs et radicaux parce que c'était son métier. En faveur de Gardel, je dois dire qu'il a enregistré Al pie de la Santa Cruz, "ils déclarent une grève, il y a la faim dans les maisons, il y a beaucoup de travail et peu de salaire". Acquaforte a également noté : « un vieux sale qui dépense son argent pour enivrer Lulú avec son champagne, aujourd'hui il a refusé une augmentation à un pauvre ouvrier qui lui demandait un morceau de pain de plus. » Pan est une autre chanson dramatique à contenu social.
En tournée au Venezuela, le gouvernement de facto l'oblige à chanter pour « son peuple », puis lui verse 10 000 bolivars, que Gardel donne à des groupes de gauche luttant contre la dictature.
Aussi, comme pour Uriburu, Gardel a également chanté pour le dictateur vénézuélien Juan Gómez et en 1933 pour le dictateur uruguayen Gabriel Terra.